这些年，作为国家级非物质文化遗产的商河鼓子秧歌，是越来越火了。他们参加过全国、全省的重要节庆活动和非物质文化展演，屡次进京扮演，还曾经在广场展现过。一年一届的全县鼓子秧歌汇演，各乡镇、村代表队各怀绝技，服装、化装、道具一致而标准，“伞”“鼓”扮演不断出新，吸引着省内外的广泛重视。

　　但是，每次在看汇演的时分，总是回想起上世纪七八十年代，在咱们仍是孩提的时分，咱们村或许邻村的秧歌队、高跷队扮演的场景，比较起来，虽然服装、道具都比较质朴，但总觉得那时分的扮演更鲜活、生动和有特性，有些技艺的惊险和精彩程度更令人赞不绝口。

　　那几年的乡村刚刚实行了生产责任制，粮食棉花连年丰收，农人们逢年过节自是心境欢乐，所以，每个新年的初一往后，村里锣鼓就起劲地击打起来，村团体顺势安排和发起，各人物的人员不断集合，这时每个村总会有几个老师傅承担起“教练”的责任，分门别类开端编列和练习。

　　那时分鼓子秧歌在各乡镇、片区的称谓都有不同，有叫做“跑秧歌”的，有叫“闹玩意儿”的，咱们那一片就叫做“跑十五”。秧歌队的行当依据道具不同分类，有“伞” “鼓” “棒”（花棒）、“花”（咱们称做“扭花”）、“丑”（咱们称“外角”）等等，“伞”也便是“伞头”，俗称“跳伞的”，伞是平顶的，伞盖飘洒着红红绿绿的绸缎。扮演时伞把手拄在腰间经常是孩子的小鞋之类物件上，扮演者左手握伞杆，右手持牛胯骨做成的摇晃鼓、铃铛之类，做出杂乱的舞蹈动作，最精彩的当属“跳伞”。每个伞头是秧歌扮演的主角，一同顺次率领着10余人的鼓子、花棒、扭花者和丑角，是每个分团队的领队。一支秧歌队，至少得有4个伞头，依据实力也可依据倍数扩容至6个、8个以上，须是偶数。“鼓”是扮演团队的主干，一面“伞”一般至少要装备4个鼓子，鼓手都是青壮年，跟着大鼓节奏，手持着的鼓子上下左右翻飞，各种伐鼓动作整齐划一。花棒有小孩臂膀粗细，长半米多，枣木、榆木削了皮，两头系上花花绿绿的布条，舞者跟着鼓点和舞步两棒彼此敲击。“扭花的”都是十几岁的小姑娘，穿上新棉袄，红绿的绸缎十字斜披，手里摇动着绸巾或许五颜六色手绢。丑角多扮憨老婆、傻小子等，可多可少。

　　“跑十五”能一同成立起“高跷队”则不是个简略事儿。那时的“高跷”比现在一些扮演团队的要高，大约有一米二的姿态，一支“高跷队”少说也得20人以上，因而，有必要是较大的村、有相应人才且技艺传承好才行。“踩高跷”的都是二十来岁的精壮后生，不只有力气、身形协调性、柔韧性、弹跳才能都有必要拔尖，否则很难做出一些叫好的动作乃至是出彩的绝活。他们有的手持“花棒”，在扮演一同也用以起立支撑，有的挎着腰鼓，也有扮演“包公”、县令、丑角的。

　　无论是秧歌队仍是高跷队，“跑十五”整个扮演活动的指挥和魂灵应当是锣鼓团队，一般由一面神威大鼓和锣、镲等冲击乐器组成，大鼓直径少说也得一米半，震慑有力的“咚咚”战鼓为秧歌舞蹈供给了节奏和动力，其他乐器则一同营造出火热、兴旺的气氛，增强了舞蹈的感染力‌。

　　通过几天的重复排练、打磨技艺，初七、八到正月十五之间，各村相互献艺、友好往来，相似“主客场”扮演的“跑十五”就正式“出村”了。

　　在锣鼓队鼓点的一致指挥下，秧歌队的扮演先是进村后走进在大街上“舞街”（也叫“跳街”），承受扮演的主村两委和尊长者高接远迎，八仙桌上象征性摆上酒菜，前面长杆高举着“火鞭”随时点燃，“秧歌队”“高跷队”扮演越是精彩，“火鞭”就会越起劲地点燃，推迟着扮演的时长。八仙桌后，顺次便是依照“舞街”的程式和阵型编列的“跳伞”“打鼓”，跳伞者在街心洒脱扮演，踢腿跨步，闪转腾挪，左手旋转着伞上下翻飞舞出各种把戏，右手掷地有声地挥臂摇铃。打鼓者则整齐列在大街两边，与跳伞者一同踩着鼓点，跳动、下蹲、回身、展臂，配合着冲击手鼓，动作刚猛有力，脚下虎虎生风。 这时分，“花”“棒”“丑”算是副角，有节奏地摇动或许打棒。观众则自觉在两边随行、围观，叫好声此伏彼起。

　　秧歌队扮演的第二部分是“圆场”，在“跳街”完毕后，一切的“伞”“鼓”“花”“棒”“丑”在众“伞头”带领下，来在一个空阔的场院，在观众自觉围成一个圆圈内，依照一致编列会集扮演，这也是这些年全县会集汇演的主要内容。在激荡人心的锣鼓一致指挥下，各分团队、各行当的各种舞蹈扮演，男女老少，刚柔相济，精彩纷呈。各支队伍相互交叉，阵型改变多变，局面威武壮丽，气势磅礴，令人眼花缭乱，眼花缭乱。后来传闻，咱们村秧歌队“圆场”擅长的阵型就有“剪子股”“蒜辫子”“半边瓢”“十面埋伏”等等。

　　在秧歌队在大街上“跳街”扮演的时分，“高跷队”会沿街跟在秧歌队后做一些根本的扮演，打鼓打棒或许歌唱，踩着鼓点摇动着前行，偶然也踩着高跷做下蹲双脚起跳动作，也随时劈叉在地，俯身捡拾热心的观众洒下的卷烟，而跟着鞭炮声的会集爆响，“街演”高潮到来了，那便是高跷队的两三个俊彦扮演绝活“迈八仙桌”！这时锣鼓暂时安静下来，一切艺人都静静地站立在大街两厢，留出八仙桌后一段细长空位，观众也不再喧哗。只见第一个扮演者“噔噔噔”助跑十几步，以左腿高跷支撑，右腿连带着高跷先迈出，随即左腿腾空跟上，宽高大约一米的桌子即轻松跨过，然后以右腿高跷先支撑落地，左腿稍作缓冲垫步，人站稳，大气不喘。整个动作行云流水，趁热打铁，主村则随即卷烟相赠。更难的是后边的跨过者，前面“迈”往后会劈叉爬行于桌边，添加桌子宽度，无疑也添加“迈”八仙桌的惊险程度，然后来者毫无惧色，一连串愈加洒脱舒展的动作后，持续爬行在第一个跨过者身边，所以，咱们看过的最尖端难度的第三位“迈八仙桌”的进场了，一切艺人和观众都屏住呼吸，心说到嗓子眼儿，而接下来的动作都因为饱经沧桑而一点点没有悬念。跨过者云淡风轻，八仙桌连同桌上酒菜文风不动，跟着鞭炮齐鸣，一切艺人和观众都看得自我陶醉，欢声如雷！

　　这还不是最难最险的，后边还有整个高跷队团体蹬高扮演——踩在两层扁担上的“上三起”！先是由10多名踩高跷者用双手平着抬起一条挑水的扁担，4人或许6人踩着高跷爬上去，高跷脚卡在扁担上，下面的人有的担任抬扁担，有的担任用手抓扶、固定上面的高跷在扁担上，第二层的人则持续平抬起一条扁担，再由一两位身形强健、体重较轻的爬到第二层扁担之上，做一些打棒之类的扮演。最底层的人得原地踏步以坚持本身和上面一切人的平稳。整一个完好的进程完成后，全体踩着鼓点向前跋涉，承受着大街两边观众的呼吁和欢呼声。

　　那些年，我从一个“捂住自己眼睛，就认为他人看不到我”的孩提，一直到读了初中，自己村的扮演从排练就开端看，秧歌队、高跷队出村就十里八里地追着看，邻村来了“跑十五”也兴致勃勃地跑出来看，记忆里那些精彩场景怎么会不生动、鲜活呢。其时咱们村“踩高跷”迈八仙桌的高手现在咱们都还记得很清楚，有咱们叫“明子哥” “起子哥”的，还有一位按辈分应该喊叔叔的。咱们家的几个姐姐都参加过“扭花”，伯父家的弟弟十一岁就成了“伞头”，他不只“跳伞”妥当，人长得也精力。那一年，周围村都争相打听着给他说娃娃亲呐。（文/马清水）

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